美女秘书|如何安心,我尝到了母亲的味道小枫

有两件事讲的是如何安心的问题。

另一个就是台湾证严法师说过的一个故事。

有一位果农，辛苦地种了一大片果树，太太每天将孩子放在家里，让母亲照顾，自己跟着先生照顾果园。晚上回家，太太一定要孩子回到她身边。假如孩子还依偎着奶奶，她就会把孩子拉过来，责备孩子太过依赖。太太经常 在孩子面前，对母亲很没礼貌。老母亲心里很难过，媳妇不在时，都是她在照顾孙子，为什么媳妇一回来，孙子就不克不及 待在她身边，也不克不及 吃她准备的食物？儿子看在眼里，难过在心里。有时会提醒太太：“你应该对妈妈好一点。”太太就回应：“孩子就像我们种的果实一样，我们种得那么辛苦，就是希望它结果啊！结了果实，我们要珍惜它，爱它。”这话更让先生觉得 无奈。

有一天，先生把果园的果树全都连根砍断。过了几天，树上的叶子和果实开始枯萎，失落 了下来。太太着急地对先生说：“怎么办？你看看，果实都失落 下来了。”先生就对她说：“你没看到吗？根断了。”

“为什么根会断呢？”

“是我把它砍断的。”

太太不敢相信：“你这傻瓜，怎么可以把根砍断呢？”先生却理直气壮地说：“对啊！树要照顾它的根，人也一样要顾基本 。我是父母 生的，妈妈辛辛苦苦抚养 我，你不克不及 和我一起孝顺妈妈，等于断了根一样，如何结出好果实？”

没有根，又如何安心呢？

有一位修行者，每天都忙着处置惩罚 许多 事情，但处事的态度始终如一。周围的人问他何故 能够如此，他答复 ：“我站着的时候就专注地站着，行走时则专注行走，坐下以后就会专注坐定，进食时也会专注进食。”“人人 都一样啊！”提问者立即辩驳 。他又答：“纰谬 ，列位 坐着时总是急着站起来，站着的时候又急着要走，走着的时候心已经飞到目的地去了。”这个故事也一语道破了如何安心的问题。

在古代中国，没有体验过精神上的宁静和专注是不受敬重的，因为你的心还没有安下来，怎么能受到敬重呢？而那些安下心来的人大都选择最简单的生活，或山中或乡村，或云中，或松下，他们的所需也极为稀少：几把茅草，数株茶树，一块瓜田。他们的一生也许只留下一两句话，一首诗，或是一个药方，他们大都与时代脱节，却与山水云霞常在，中国历史从来没有忽视他们，一显一隐，中国历史人物的功绩 向来由这两面的力量形成。

白居易是既显又隐，那就是外以儒行作其身，中以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志。这是他安心的方法 。

苏东坡同样是既显又隐，在生前，他已是“帝王师”的身份，无论在朝与外任，无论做官与遭贬，皆葆有一分“尧舜之泽，唯己之泽”，这是他安心的方法 。他的另一种安心方法 就是：“渊明形神似我。”“我即渊明，渊明即我。”

在今天，这两人的安心方法 像是完全弗成 能的了。