首先,对死下一个界说 :“死不是人生的终结,是生涯的一个完成。”
我们在落幕前要怎么向人人 鞠个躬退去呢?最好是照着自己的意思去做,需要一点知识和准备。
最有勇气的死,就是视死如归,说到这个“归”字,当然是回到家 里去死才安泰。
为什么要在医院?当然想延长生命呀。然则 已经到了尾声,决定自己什么时候走,不是更好吗?家人一定否决 ,否决 个鸟。不爆粗口都不可 ,我的命不是你的命,你们有什么权利来否决 ?
友人牟敦沛说过:“我一生做的最懊悔 的一件事,就是否决 医生替我爸爸终结生命。”
尤其是对患了末期癌症的人,受那不堪 的痛苦折磨,家人还不许医生打麻醉针,说什么会中毒,反正 要死了,还怕什么中不中毒?
如果你问十小我 ,相信九小我 是不肯 意在医院死去的,然则 ,他们照样 留在了医院,他们也牵挂 到家 人的感触感染 ,不想给人人 增加麻烦,但这绝对不是他们自己所要的。
虽然说医院有种种设施,但那是救命用的,你不想被救,最新最贵的仪器又有什么用?
在家静养,请个护士,所花的钱也不会比住医院的病房贵呀。找个相熟的医生,请他替你开止痛药、医疗麻醉品等,教教家人怎么准时 服食和打针,也不是什么难事。
然则 ,孤单 老人又怎么办?有一条件,就是得花钱。反正 是带不走的,这个时候不花,等什么时候花?护士照样 要请的,这笔钱,要在能赚时存下来,所以说死也得准备,千万不克不及 等。
我最喜欢的一部片子 ,叫《老豆坚过美利坚》,名字译得极坏,其实是一部怎么面对死亡的片子,得过最佳外国影片金像奖,讲的是一个老头子得了癌症,离开他多年的儿子来看他,一看父亲被一群老朋友围着谈笑风生,又拼命吃护士的豆腐。
儿子问老子能做些什么,老子说最好替我找些毒品来服服,儿子被吓呆了,后来才发觉 父亲的乐天个性,并了解人生最终的路途,完成了父亲的愿望。
这些被一般人认为最野蛮的思想,是最先进开明的,片子的原名叫《野蛮人的侵略》,其实就是这群快乐的人。
最坏的盘算 ,已支配好。万一侥幸能够活到油尽灯枯,那就最为幸福,我母亲就是那样走的。也许,可以像弘一法师一样,回到寺庙,逐渐断食,走前写了“悲欣交集”四字后,一笑归西。
葬礼可以免了,让人一起悲伤,何必 呢?死人脸更别化妆 给人看,那些钱,死前花吧。开一个大派对,请人人 吃一顿好的,有什么好话当面听听,才是过瘾,派对完毕,就跟着谢幕好了。骨灰撒在维多利亚海港,每晚看到灿烂的夜景,更是妙弗成 言,你说是吗?
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