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严歌苓老师有篇短篇小说《小顾艳传》，里面有位贤妻良母，即使家里买得起一斤肉，她也就买三两，然后全部让给丈夫吃，再被自己的高风亮节激动 着。她的丈夫终于忍无可忍，说：“你就是要唱苦肉计给人看。”严老师接下来写道：“这句揭露性的话太恶毒 了，小顾体无完肤地愣在那里。”
我昔时 看到这里，也是悚然心惊。我的内心触动，不是因为苦肉计自己 ，而是唱苦肉计所针对的对象。人家周瑜打黄盖，是为了火烧曹军连营；王佐断臂，是为了消灭番邦人马，都属于敌我矛盾，自残是为了弄残对方。而我们见到的许多苦肉计，施展对象却是己方的爱人，或家人，或熟人，纯属人民内部矛盾。施计，也并不是为了杀之而后 快，而是出于为对方好、替对方盘算 的念头 ，甚至是以爱的名义。就像小说里的小顾老师一样。
我们老吃货界有句座右铭，“吃朋友要像吃仇敌 一样”。人性中的苦肉计，更是这样。
苦肉计唱多了，这些苦主才不觉得平平淡淡从自在 容才是真，在他们敏感多情的小心灵中，凡事不经历些苦难，顺顺当当完成了，就总觉得不过 瘾，对不住自己以及自己所爱的人。比如 一个男生冒着风雪去见自己心爱的女孩，路上要不摔几个卷毛跟头，似乎这一趟就白来了。这种巴不得自己惨兮兮的心态，再往下延伸，就要成心摔得鼻青脸肿，或把原来 只摔了两个的跟头口头增加到六个，自己的爱意能力 被这几个跟头帮衬出来。
我仔细剖析 了一下苦肉计表演者的念头 。就像小孩子希望通过夸张的动作或脸色 叫醒 大人的注意一样，这些表演者试图通过追忆自己做一件事情所费的周折，渲染自己在进程 中所受的折磨，捏造或夸大所受的伤口，提醒对方注意到自己被人忽视的艰辛和被人误解的委屈，把自己做的事情的意义强调出来，把自己在你心目中的位置 强调出来，你可别拿人家欠妥 回事儿——就像他所担心 的那样。
比如 我是出版 的，情理上来说，书被读者买到手里，能够满足他们的阅读需求即可。不，才不，我要讲一个故事，告诉 你这本书编得多么 不容易，印得多么 不容易，把一个惊心动魄的情节剧演完，浑然忘了体察你是否喜欢这本书，是否看得下去这本书。
你要中了这种舍本逐末、别有用心的营销苦肉计，还在乎什么书里的内容，纸上的字啊。
说到这里，苦肉计的心理成因就推导出来了：有所求，有所图。不管他表示 得多么 无私，多么 有爱，多么 无怨，多么 有格，多么 多金，多么 多情，多么 不稀罕，多么 不往心里去。
该说一句心灵鸡汤的话了。一小我 强大与否，自力 与否，有一个症结 指标就是：自觉忍住不唱苦肉计给别人听，并能够悲悯地体谅那些唱苦肉计的人。
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