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“万事悠悠心自知，强颜于世转参差。移床独向秋风里，卧看蜘蛛结网丝。”
这是宋代高僧道光法师送给我们的人生箴言。原理很浅显，一小我私家，无论处于什么职位，高也好，低也好，都应正确地认识本身，认识人生，做本身应该做的事，做本身喜欢做的事，享受本身所能享受的糊口。
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三小我私家同喝一口井的水。一小我私家拿着金钵盛着喝，一小我私家用陶瓷碗舀着喝，第三小我私家只能用手捧水喝。
用金钵喝水之人以为本身很高尚，通身都是繁华之气；用陶瓷碗喝水之人以为本身的日子还拼集；而只能用手捧着喝水之人却痛快地说：“啊，何等甘甜的泉水呀！”
水好喝与否，与手中的器皿没有直接干系；同样，幸福与否，与手中拥有的款子没有干系，要害是你可否狂饮糊口的甘泉。心之所向，甘泉自甜！
3
拥有一颗宽恕之心，可以让我们的心灵得以净化。是啊，当你赠人玫瑰之时，首先闻到花之芬芳的是我们本身；可是，当我们手抓污秽之物抛向别人时，首先弄脏的是我们本身的双手。
宽恕，最重要的是让我们得到心灵的自由，人格的崇高。
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一小我私家拥有的诸如财产、恋爱、才华、诚信等，就如同在银行的存款，假如没有控制的支取，终有一天会用完的。因此，分明珍惜此刻所拥有的，十分重要。只有那些知道惜福的人，才会福寿绵长。
惜福，不需要什么大张旗鼓的动作，它是对本心的自觉复习；惜福，不需要随时随地的誓语，它是对真情的长久维系；惜福，不需要同情心的泛滥，它永远与奉献的海洋连在一起。
5
修德，贵在释放躲藏在心田深处的单纯天性。这种单纯天性就是真、善、美，就是追求心境坦然之性。看待款子财产，更是如此。修德，要有努力而康健的款子观、财产观。
追求款子与财产，渴求越发富足而舒适的糊口，这本无可厚非。但鸟儿之所以能在高空自由翱翔，就在于它拥有轻盈的翅膀；一旦在这翅膀上绑上黄金、带上诱惑，它将永远不能展翅遨游。
心灵的自由与款子无关；德性的涵养与财产绝缘。让德性载着灵动的心灵优美，你就可以成为一个正人君子。
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必然要学会知足，因为怀有一颗知足之心，你品尝的糊口之果才越发香甜。
是啊，既然已拥有了花儿，就应恣意地浏览花儿的娇艳，嗅闻花儿的芳香；既然占有了一片绿地，就应恣意享受绿的情意，感觉诗意的但愿。
范蠡因拥有一颗知足之心，毅然远离繁华荣华，无限风物。我要做陶朱公，享受糊口，安享余生。
而同为越国重臣的文种，因为拥有一颗贪婪之心，眷恋官位，着迷政界，却落得个悲凉了局。
知足之心让人心灵的天空自由无限，贪婪之心则让心灵的领地狭隘壅塞。放下肩上利欲的担子，牵好知足的手，人生的百花圃必然俊丽光辉灿烂！
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