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经常生有一种感受，好的文字，如同奇妙的咖啡。那是用心灵之水冲的咖啡，沉沦甚时，却不忍一小我私家独自享受，总要含给老婆、孩子听。此时，文字的内容早已印入我的心底，已不在于逐句逐行的阅读，只是一种适意的浏览。无怪佛果克勤禅师把本身浏览的先辈大德们的睿智语言——编纂了一本《碧岩录》，可师父却说他并没有参透。佛果克勤必然是有些适意了，少了沉寂心，师父在冷静地规劝他。佛果克勤却不懂，叹口吻说：“师父，你什么时候能像泛泛那样跟我措辞，该有多好。”师父照旧以安全作答。
安全与调和，是美的最高地步。为那字字珠玑叫好、动容，却使安全心掀起一圈一圈荡漾。因而，倾听不到越来越浓的心的沉寂，如何可以或许“潜行蜜用，伶俐顿开”？痴迷于思维的你来我往，狂热得就像过冬的章鱼，假如可以或许修得“大沉寂”的心智，不为世事诱惑所动？
可什么是“大沉寂”呢？去年，与老婆去“太湖源”旅游，我真正见地了、了解了“大沉寂”。所谓“太湖源头”，其实是一个峡谷。峡谷里，那泓深不见底的潭水，一派天光云影，我霎时感受到“大沉寂”就活在这里，再热闹的小溪，来到这儿都溅不起一朵水花，发不出丁点儿声响，那是一种千百年沉淀修炼成的深厚内蕴。也许，安全与调和是一种高雅沉静的蓝，有着深厚广邃的质感的地步，凡人容易感受，却难于恪守。
那么，这沉寂的潭水是从那边一？导游说，是山上藏密的植被中渗出来的。“山中一夜雨，树杪百重泉”。每逢雨天，山林中的每一棵树都摊开它发家的根系，喝足了雨水，今后的日子里再一点一滴地从根须渗出来，千滴万滴汇成一线细流，千线万线汇成一条小溪，千溪万溪汇成一潭深水。
我蓦地——这雷同于人在生命的长河中的吐纳更新，总有心灵尖上的水滴悄然跃起，凝聚于透明的心肩，滴落在心弦上，最终汇成文字的泉水。此时，设若让似太源源头“一线细流”一样的芸芸众生——还一味沉湎于沉寂，就莫过于死了。因为尘寰中的每小我私家都需要去感觉这一种非凡的亲切，然后随大地与生命的一同起伏、延伸。
在深深渐渐的心灵文字间触摸，呼吸瑰丽文字的香气，再去细心体会大自然沉寂的音籁，应该会深得一些贯通和参透吧那些担当住了年华淘洗的文字，犹如有魂灵的炊烟一样，并不喧华扰心，而是沉寂而淡定的；它宽慰、开启着饥渴的心灵。那些定居在竹简和纸张上的思想，闪耀着清晰的光线，那是那么从容、平和，陶冶着聚精凝思的心，洁净着披挂风尘的爱。
不少人著有心灵的文字，也许是源于——他们记录了心灵的瞬间。一位热爱写作的伴侣，痴迷天天写一段的文字，写作前并没有明晰的内容，边思边写，跳跃的思绪——专于捕获那种看似平淡无奇却惹人喜爱的细致丰盈，甚至到那边收尾本身也不晓得。于是，他写作的快乐，就这样细水长流起来，以至无穷无竭，如同“太湖源”山林中的一棵树不绝喝足雨水，然后在漫长的日子里——再一点一滴地从根须渗出来。
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