迪士尼真人片子 《奇幻森林》仅五年时间收入接近10亿美元,但鲁德亚德·吉卜林(Rudyard
Kipling)钟爱的故事的起源故事可追溯到更远的时间。乔恩·法夫罗(Jon
Favreau)翻拍的动画片子 当然要早得多,它于1967年10月刊行 。并且 ,松散地改编片子 的那本书是在1894年出版 的《森林 之书》,其时 的故事是儿童与动物和平共处的故事似乎不那么虚幻了。 这是一个关于被遗弃并找到家 庭的故事,或者故事的集合,它使我们的思想发痒,从我们在不记得的那一刻起,就以某种方法 与野生世界联系在一起。这个故事质疑我们是否真的远离野外,以及是否有可能(出于意图或偶然性)回到那里。 在旷野长大的孩子真的能像本地 动物一样壮成长吗?或者,另一方面,如果动物在文明中成长,它会变得更像人类吗? 野生儿童的故事,由动物在没有人类接触的情况下抚养 的故事,可以追溯到神话时代。罗慕路斯(Remulus)和雷木斯(Remus)的故事讲述了罗马在公元前750年的成立,尽管第一个书面记载是在近400年后写的。然则 ,狼养育的孩子的不雅 念是古老的。 几个世纪以来,这些故事几乎完全沦为神话。然后,在17世纪,这些孩子似乎是从旷野冒出来的。这并不是说野生儿童在1600年代之前就不存在了,更多的情况是我们其时 迷恋他们并开始记录他们的故事。在接下来的两个世纪中,发觉 了许多野生儿童。乔治一世国王至少饲养了一个“彼得·野男孩”作为宠物。人们曾测验考试 将其重新引入社会,但收效甚微。 在大多半 情况下,这些孩子保存 了他们习得的非人类行为,并努力适应现代 生活或学习语言。他们在行为上的差别 在其时 引起了某些人的疑问,即他们是否实际上完全是另一个物种的成员。在很短的时间内,“人类”(Homo
ferens)或“野人”被列入了一系列奇特 的人类物种。 尚不确定吉卜林是否直接受到任何这些野生儿童的启发,尽管特别是一个孩子迪娜·萨尼查尔(Dina
Sanichar)是一个很好的候选人。他于1867年在印度被发觉 ,距《森林 书》的故事出版 不到二十年。并且 ,像莫格利一样,他的童年时光是在狼群中度过 的。 这些生活在现代人类社会范围 之外的儿童的故事以其说明我们所谓的文明有多软弱 的方法 而着迷。如果他们教给我们一件事,那就是我们的默认设置与其他非人类动物没有太大区别,我们主要通过学习的行为来避免还原。 大自然可以使我们有可能达到 动物界以前所未曾见过的高度,但这种养育能力 确保我们做到这一点。我们每小我 ,无论小我 造诣 如何,都通过先天能力与数千年来数以万计来之不易的技能积累的庞杂 结合而存在于我们当前的状态中。 如果在发育时期人类裸露 的缺乏足以推翻几千年的现代性,那么很容易疑惑 同样的人类裸露 是否会增加至少一些非人动物的能力。举例来说,如果我们这样看待 一只巨猿,它们有可能变得更像人类吗?不管是好是坏,这是一个不仅被问过,并且 被答复 过的问题。不止一次。 1931年,Luella和Winthrop
Kellogg带来了一只名为Gua的黑猩猩,与他们和他们10个月大的儿子Donald住在一起。瓜其时 是七个半月大。在接下来的9个月中,家乐氏伉俪 配合 饲养了瓜(Gua)和唐纳德(Donald),以期了解情况 对其各自成长 的影响。两者都在许多开发区域进行了严格的测试,并且 一段时间以来,瓜(Gua)领先于唐纳德(Donald)。 只有在语言开始施展 作用时,唐纳德才开始前进。瓜当然不会说话,唐纳德开始模仿她的叫声。在沟通方面,凯洛格伉俪 取得了与他们所希望的完全相反的结果。唐纳德没有像瓜一样学着做人,而是像黑猩猩一样学着做事。凯洛格伉俪 结束了他们的实验。 这不是通过浸入来弥合人类和非人类猿猴之间的鸿沟的最后测验考试 。不幸的是,这些实验经常 以猿的悲剧而了结 。以另一只人类饲养的黑猩猩露西为人类。 她学会了自己穿衣服,用银器吃饭,并通过手语交流。这最后的造诣 ,也许是这些实验胜利 的主要领域。很明显,一些猿类确实有至少有限语言的潜力,它可以通过接触人类而被带出来。然而,应该注意的是,类人猿已经使用了同样的语言技能,它们的自然手势语言似乎遵循着与人类语言相同的一些规矩 。
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