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《梦华录》争议点，《梦华录》改编自关汉卿元杂剧《赵盼儿风月救风尘》，编剧将其改编成宋代“北漂”的故事。原著中，刘亦菲扮演的赵盼儿和林允扮演的宋引章都是来自底层的风尘女子。《赵盼儿风月救风尘》中宋引章被巨贾周舍欺骗，不得不写信给赵盼儿寻求辅佐，赵盼儿这才上演了一出“风月救风尘”的戏。 改编后的《赵盼儿风月救风尘》报告了三个姑娘联袂合作的故事：赵盼儿，宋引章和孙三娘一起含辛茹苦，联袂勇闯汴京，在皇城司批示使顾千帆的辅佐下，将小茶楼一步步成长成为东京最大的酒楼厅，为无数普通女性打开了一扇平等救赎的大门。 
《梦华录》确实是连年来优秀的古偶剧之一。观众苦内娱丢脸偶剧久矣，碰着《梦华录》就像久旱逢甘霖，给《梦华录》高分也情有可原。纵然观众对《梦华录》的代价表达有分歧，也不该该忽视和忽略它在建造上的进步。 另一个维度是这部剧的代价表达，这是本文的重点。该剧激发的最大争议在于，一方面积极营销女权主义，但另一方面又好像在太过宣扬女性的“忠贞”，一次次蹂躏弱势女性。这个抵牾是怎么发生的？ 赵盼儿同顾千帆批注心迹，她入贱籍后，藏拙，冒充本身什么都不会，被嬷嬷打发去账房管事，由此挣脱了以色事人的悲凉运气。这种幼稚的说辞其实很难让观众信服。 接下来是孙三娘和宋引章的对话，孙三娘：“我还生了个孩子，有什么大不了的？”“难不成东京的未亡人一辈子都得守寡？”假如有符合的，我孙三娘也要找工具呢。这样看孙三娘好像又不受封建的条条框框束缚，勇敢追求幸福，与女主赵盼儿南辕北辙。 
剧中花魁张好好又说：“以色侍人才叫贱，我们靠自个儿才干用饭活得堂堂正正。”这看似是对自力重生代价的推崇和晋升，却也难掩对前者存在代价的基础否认，包罗赵盼儿，在内的所有脚色都在忙着与这些风尘女子切割。起初，宋引章想和周舍在一起，也是但愿他能辅佐本身脱籍。固然失败，但宋引章但愿脱籍的思想也是贯串始终的，且赵盼儿对挚友宋引章脱籍一事并无急切性。 另一方面，欧阳旭浮现了今世的“凤凰男”，身世底层，很是尽力。在赵盼儿的支持下，他得以进入京介入测验，并中探花……假如作家们没有把欧阳旭描画成陈世美，那么欧阳旭和赵盼儿的斗争故事大概会让我们看到一部奇特的宋代民间斗争史。但究竟，编剧使欧阳旭“黑化”。用赵盼儿的话说，被东京的财产和浮华所蒙蔽。且成为剧情后续的反派。 
从底层爬上来的人天生就有范围性，他们容易苍茫，他们虚荣，他们急功近利，最终会被本身的欲望所歼灭……编剧所描画的宋引章如此，欧阳旭如此。 但该剧服化道、构图、取景、分镜全都在线都在线。再加上16年后重回电视剧规模的刘亦菲，很有CP感男女敌手戏的，《梦华录》照旧值得一观的。
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