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“上海姑娘逃离江西农村”的事件在过年期间曾刷爆朋友圈。如今有人对此话题提出了质疑，认为是营销手段，咱们暂且不从营销方面来讨论，下面谈谈为何江西农村凤凰男不找一个门当户对的媳妇儿，下面一个真实的故事来回答。 
一个朋友给我讲起她的20年婚姻，这位姐姐20年前经历过同样的年夜饭，原文如下： “先生，xx农村出身，勤奋能干，相爱了。第一年上他家过年，第一顿饭上来我就崩溃了，连着黑乎乎的炒锅端上桌的杂烩菜，全素(西红柿茄子西葫芦一辈子都记得)，就这一个菜，主食馒头和稀米汤，没给一分钱见面礼。厕所连着猪圈，一条小深沟。饭桌菜板刀全脏乎乎。” “其实他外出工作这么些年，给家里不少钱的。但家里就是这样差劲地生活着。觉得没什么需要改变的。我体谅他，也体谅这个穷人家的不易，没有计较，他也说，是跟他结婚，不是他家。一年后，我们结婚了。” 她先生家里有两个儿子，她先生娶了她。大伯子因为没有什么出息，娶了村里的小芳。两家正好形成了强烈的对比。 “我们婚后给了公婆很多钱。给公婆家盖起了新房子。但是，哥嫂把新房子占领了，和公婆又吵又打，一吵打公婆就打电话给我们，要来和我们住。来是来了，住了两个月，住得我们夫妻吵打，闹到快离婚的地步。” “为什么事吵我呢?我们夫妻俩都全职工作，下班回来了，我烧饭做菜，忙不过来，让先生给带带孩子，公公就会马上摔脸子，摔门，摔筷子。我很客气地问他为什么摔打，公公说，哪有老娘们喊男人带孩子作家务的，象你这样的儿媳妇，在我们村要被唾沫星子淹死。” 这姐姐气得笑了：“那让他回你们村娶媳妇吧，不要娶我。” “事情最后发展到了，若不送他们回去，俩口子就要离婚的地步。先生的哥哥打电话来怒斥我们不孝顺。教育我们该怎么怎么伺候老人，怎么怎么顺从老人的心，孝顺孝顺，以顺为孝，老人就是再作，再不对，也要顺着，因为他是爹!” “好吧，送了他们回去老家，“孝顺”的大伯哥和嫂子，和公婆又大打了一架。坚决不让爹妈住在新建好的房子里，尽管那房子是我们出钱给公婆建的，把两老撵到朝北的老屋里住。同一个院子里生活，做饭不在一起吃，让老俩口自己做饭。” “我们过年回去，婆婆已经生病发烧几个月，瘦得像根柴火，我看不下去都哭了，要求马上送医院，大伯哥训斥我，不懂农村的事，农村老人都这样的，谁没个慢性病，有病自己挨着，年纪这么大了，看什么看。——最可怕的是，我先生也附和，说我不懂农村的事。” 我忠实地记录这个故事，乃是让很多不知道或假装不知道的人看到，在贫困的乡村中，真实而丛林的一面。 吾族这几十年来，培育了一个非常不好的文化价值观，自动地把贫穷=道德，粉刷高尚，“越穷越光荣”“穷人有骨气”，自动地把年老=圣化，享有特权，“他都这么大年纪了，打你几下说你几句怎么了。”于是，在很多时候，示弱是一种力量，我弱我有理，恃穷，可以行凶，光脚不怕穿鞋。 在这位姐姐家里时，公爹横着膀子吆三喝四，知书达理的儿媳妇最多自己气得肚子咽血，而儿子也只得劝说和弹压老婆：“他这么大岁数了，我还能怎么样，他没文化，你有文化呀!”但回到了乡下，大儿媳妇没那么好说话，同在乡村成长，对丛林法则一清二楚，人情世故，利益深浅，拿捏得精准，无论斗嘴骂街，打架使泼，都是与生俱来练就的，还能调动娘家人来一起相帮，亦能说会道，在宗族或乡邻中获取同情。 “怎么?我嫁给你们家，当初你们穷得叮当响，才给了8000块彩礼，说好的房子没有砌!现在给你们家生了儿子，你不该给我砌新房?新簇簇的房子，不给你大孙子住，给老不死的住?黄土都埋到腰了。”
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