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婚姻在中国永远是一个难解的难题，许多 时候人总是认为婚姻跟恋爱是一样的，然则 事实真的是这样的吗?其实婚姻跟恋爱是不一 样的。然则 婚姻之所以存在难题的原因是因为众人对于婚姻的认知是毛病 的，那么你是究竟婚姻是什么样的呢?每小我 对于婚姻的认知都是不一 样的，那么在你看来婚姻是怎么样的呢? 
最近看到一个段子，让我马上 笑喷。 20岁时，父母 会语重心长地申饬 ：好勤学 习谈什么爱情? 23岁时,父母 会浅笑 带哭地逼问：为什么还不生小孩? 笑过之后，细思极恐：从“谈什么爱情”直接到“不生小孩”，这中间是不是跳过了什么? 没错，是婚姻! 有意无意间，这个段子揭示了一个巨大的认知代沟： 在父母 辈的认知中，婚姻是一个围城，但你必须 要走进去。 在年轻人的认知中，婚姻也照样 围城，但不一 定要走进去。 于是，就有了犹犹豫豫的恐婚族—— 《8090后中国青年婚恋不雅 查询访问》显示：“76%的适婚青年，有‘恐婚’心理，畏惧 结婚……” 也有了日渐走高的离婚率—— 片子 《失恋33天》里台词是这样的：“我们那个年代的人，看待 婚姻就像冰箱，坏了就重复 地修，总想着把冰箱修好。不像你们现在的年轻人，坏了就总想换失落 。” 更有了所谓的不婚主义—— 何洁在离婚后，痛言：我不会再结婚了。宁静在谈及新恋情时，奚弄 中带着落寞回应：为什么要结婚?结婚是干什么玩意儿? 或奚弄 ，或沉痛，“婚姻是恋爱的坟墓”成为了人们的口头禅。 
02 之所以对婚姻绝望，大都有过痛的领悟：恋爱和婚姻不是一回事。 风流才子李敖，一生桃花赓续 ，可除却现任妻子王小屯之外，只有过一段婚姻，也就是昔时 台湾的著名演员胡因梦。 初识胡因梦，李敖尚有女友。胡因梦问：那她怎么办?李敖不愧情圣：我会告诉 她，我爱你照样 百分之百，但现在来了个千分之一千的。 作为才子佳人的代表，他们相恋的故事甚至上了昔时 的《时代》周刊封面。爱得狂热，相识仅8个月后，二人迅速闪婚。 但仅仅3个月零22天后，二人又让人大跌眼镜地迅速闪离。有人问李敖，胡因梦那么美，对你又那么痴心，为什么你舍得离弃她? 李敖答复 ：有一天，我无意推开没有反锁的卫生间的门，见蹲在马桶上的她因为便秘满脸憋得通红，实在太不堪 了! 这当然不是真正的理由，可也在奚弄 中，印证了作家张小娴的那句话： 恋爱，若非让对方看到你最美的一面，就是 最丑恶 的一面;而婚姻，却是让对方看到你最真实的一面。 真实总是琐碎，琐碎就会带来各类 懊恼 的问题。 马尔克斯在《霍乱时期的恋爱》这样说：比起婚姻中的巨大灾难，日常的琐碎懊恼 加倍 难以躲避 。 
03 看过一个小品《情感快递》，很有感触 。 小品中，一对夫妻情感 涌现 危机，两小我 分家 ，一个住楼上，一个住楼下，正在闹离婚。 他们也面临无法躲避 的琐碎懊恼 ，妻子嫌弃丈夫会打呼噜，不协助 做家务，丈夫则认为妻子太作，三天两头跟他混闹 ，弄得他不得安宁 。 但真正触发离婚的则是一个无关大雅的小事：丈夫爱吃梨，于是一直给妻子买梨吃，妻子爱吃枣，于是一直给丈夫买枣吃。 在请快递小哥传给老公的一份视频中，妻子恼怒 地说：我不爱喝露露，我不爱吃梨，我不爱喝露露，我不爱吃梨…… 这才是这对夫妻产生 矛盾的根来源基础 因：你怎么就不懂我，怎么对这些问题就是视而不见? 这也是婚姻中比涌现 问题更可怕的处所 ：想当然认为，你爱我，就应该懂我，只要两小我 相爱就一定会去解决问题，如果问题解决不了，一定是没有爱了。 有首歌这样唱的：你永远不懂我伤悲，就像日间 不懂夜的黑。 
04 曾有一首告白 的言情小诗很流行： 我来自云南元谋， 你来自北京周口， 牵着你长满绒毛的小手， 轻轻地咬上一口， 啊，恋爱让我们直立行走。 无疑，这只是人们对恋爱的理想 ：真正让人直立行走的，肯定不是爱，是食物。 著名个别 心理学家阿尔弗莱德·阿德勒主张：恋爱自己 是不克不及 够解决任何问题的，所以请不要测验考试 用恋爱去解决生活的问题和人生的懊恼 。 可人们照样 乐此不疲地歌唱 “只要有爱，就能解决任何问题”，若干 婚姻的误区，正是由于这个美丽却毛病 的理想 而来。 ●误区一：责任全在TA 这道题跟“先有鸡照样 先有蛋?”一样难：是“他不爱我了”导致了涌现 问题，照样 涌现 问题导致了“他不爱我了”? ●误区二：我看错了TA 没有完美的Mr Right，如果你想拥有一头牛，那么你也将拥有牛屎，天下没有“无牛屎”的婚姻。 ●误区三：下一个TA会截然不合 改换 伴侣，下一份恋爱并不会更好，因为这只不过 是把问题延迟了，解脱 的只是问题的诱因，而不是问题的自己 。 就像周国平所说的：好的婚姻是人间，坏的婚姻是地狱。别想到婚姻中寻找天堂。 
05 爱非但不是所有问题的谜底 ，事实上也不克不及 解决婚姻中的大部分 问题。 美国著名心理学家John Gottman在长达40年对婚姻关系的研究得出这样的一个结论：婚姻总会涌现 各类 问题，而这其中69%的不合 会永远存在。 “当我们选择了一个伴侣，我们就选择了一组问题。”John Gottman说。 既然绝大部分 问题无法解决，那坚持 婚姻幸福的重点就不在于解决问题， 而在于双方面对问题的态度。 换句话说：婚姻其实是一种带着问题生活的能力。 John Gottman还发觉 ，当人们持有下面四种态度时，你就要对你的婚姻坚持 警惕了。 ●批判(Criticism) 对人纰谬 事地指责对方，或作出“你总是这么邋遢”、“你从来没有爱过我”等泛指的标签性评价。 ●轻视(Contempt) 对伴侣使用侮辱性语言，开不恰当的玩笑嘲讽对方。 ●戒备 (Defensiveness) 否定 自己需要承担某些责任，找借口、牢骚满腹、互相指责。 ●冷漠(Stonewalling) 无视对方、拒绝在同一个房间待着。另外，以嘲讽的语气说“你说的都对”、“就这样吧”。 
06 年初，韩国播出了一档综艺节目：新婚日记。 节目记录了一对新婚明星夫妻(安宰贤和具惠善)的日常生活，第一期，就放大了可意会弗成 言传的一件小事儿：放屁。 原来，性格大大咧咧的具惠善，早在两人刚交往的时候就在安宰贤面前放屁了，反是安宰贤却始终端着，还说要“一直坚守”。 安宰贤的坚守，正是许多 人在结婚之前的“坚守”：涌现 最好的样子。 许多 失败的婚姻，正是失败在这里：你以为你爱的是TA，实则你爱的是TA最好的样子。 许多 婚姻里的问题，正是藏在这时：在谈爱情的时候，只跟一小我 的优点谈爱情，而不知道，谈结婚，是跟一小我 的缺点过日子。 喜欢一句话：结婚不是我喜欢你最好的样子，而是你有的样子我都喜欢。 具惠善显然理解 这句话，没有坚守涌现 最好样子的自己不说，在节目中，还怂恿安宰贤，最终让其痛痛快快在自己面前放了屁。 这就是婚姻中带着问题生活的重要能力之一：在爱情时，先涌现 自己最真实的样子，在婚姻中，先接纳对方最真实的样子。 简而言之：尽早裸露 大部分 问题。 
07 众所周知，吴京是个直男，而老婆谢楠也是个事业型的女强人。依照 一般的说法，这俩人应水火不容。 可事实上，二人过得水乳交融。看下他们的一个故事，你就会释然。 一次，谢楠要去拍一场戏，有吻戏的镜头，拍之前，她告诉 了吴京。 爱，当然是自私的，对大直男吴京来说，这是个很大的问题，他也不出所料地怒了，用北京糙老爷们儿的语气说：不克不及 不拍吗? 谢楠说：不克不及 。结果她就去拍戏了。 那场戏是夜里，吴京突然来到片场，一身白衣，“白马王子范”地找到谢楠：拍了吗? 谢楠说：还没呢。 于是吴京就迅雷不及掩耳之势亲了谢楠，坏坏地说：去看那男演员，有没有我够魅力。
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