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男人既希望女人“纯真”，又希望女人诱人，女人应清楚自己立场，而不必做“完美女人”。
希望女人纯真只是男人的一种自恋的渴望罢了
谈这样一个话题，容易被人认为是在这方面对照苦大仇深的人。所以先声明几句。本人像几乎所有男性同胞一样，对于自己喜欢的女性没有想着只在我这一棵树上吊死这一事实不太满意，所以既有“苦”，也有“仇”，但“苦”和“仇”却都还没有大到和深到需要在这里对女人口诛笔伐的水平 。谈这个话题，仅仅是出于对人类两性关系中的心理现象的兴趣，而不是想公报私仇。
读大学的时候，一次几位铁干哥们儿聊天，谈到了我们配合 认识的另外一些同性朋友。一位长得五大三粗、但有很好的艺术天赋的男同学一本正经地说，我要是女人，有几个男的那是必须 要嫁的，不嫁那要懊悔 一辈子。然后就列举了一长串的名字，那些男人美丑不一 、性格不合 ，但有一条是配合 的，就是都是很有趣的人。依据 每小我 对他的吸引力的不合 ，他想嫁给他们的时间长短也不一 样，从三个月到一年不等。听着他的奇思妙想，我们下颌关节笑脱了臼，同时也在想象，我自己如果是女人，那想嫁的男人有若干 ""稍稍想一下，人数就已经不在十个以下了。
在报纸的花边新闻中偶尔会读到过某国某女结过许多 次婚之类的消息，但却没有一个周围认识的女性这么做。结过三次婚的人，都已经很少见了。这说明我们的女同胞虽然像男人一样花心，但也还知道在行为的层面把握分寸。
男人大可以因此自恋一番，因为这个例子说明，是不合 的男人的不一 样的可爱导致女人水性杨花的。随着时代的进步，“世上有太多的诱惑”这句话，已经不仅仅是警示男人的了。不过 ，每当一个女人用这句话来提醒自己或者其他女人的时候，我的感到 照样 有点怪怪的，就像听到一盘美味佳肴说很在乎谁来品尝它一样。我知道这与我内心的大男子主义思想有关，这种思想的特点是，忽视或者否定 女性的基本需要，认为女性没有主动选择、只有被动屈服 的权利。
保守限制了女人的权利
我们继续用吃来打比方 。是男人太可爱照样 女人太花心，跟是器械 太好吃照样 食客太好吃这个问题（前一个“好” 是副词，念第三声；后一个“好”是动词，念第四声），是同一个级其余 问题。再接着比下去，迟早会归结到是先有鸡照样 先有蛋这个问题。好在对这一类的问题，我们都有一个标准 谜底 ，那就是互为因果，相辅相成，基本 就无所谓先后。
尼采说，大自然造人所表示 出来的唯一的善意就是，在男女关系中，男人和女人各自满足自己的需要，却能够给对方带来利益 。话说得极为精彩，包孕 了对女性的需要的洞察和肯定，跟他曾经说过的贬低女性的话有天壤之别。但一些不了解女性需要的男性却可能认为，男人跟女人的关系，就是男人欺负女人的关系，如果在这种情况下女人还主动要跟男人有什么关系，那就是这个女人有点什么问题了。这样的男人会讨厌过于主动的女人，然则 我们知道，这种讨厌的感到 是由他们自己的狭隘和无知造成的。遗憾的是，旧时代的女人，或者是部分 有着旧不雅 点的现代女人，会认同这样的想法。畏惧 在跟男人的关系中“吃亏”，或认为某种正常的支付 是吃亏，就是这样的毛病 不雅 点造成的。其直接结果是，她们限制了自己追求幸福的权利和能力，在男女关系中过度地患得患失。
“湘女多情”是一个较古老的说法。我在湖南读的高中，工作以后也跟一些湖南妹子打过交道，觉得这种说法真的没有骗人。记得一次去湖南加入 学术会议，临行前几个认识了才两天的湘妹子都要送我去车站，还帮我拿行李，把离别之情表示 得既直接又有分寸。那种场景，现在想起来心里照样 暖暖的。我绝不会认为她们是对我小我 “有意思”才那样做的，我的感到 是，在她们待人接物的基本态度里有着女性的特质，就是对他人、特别是男性的存眷 、关爱和兴趣，如果这就是水性杨花，那我倒希望这样的水性杨花的女人越多越好。如果每一个女人都只对自己的固定伴侣温情脉脉、笑腼如花，而对其她男人则横眉冷对、貌若冰霜，那这个世界真的是要路断人稀了。
压抑男人才喜欢贞节牌坊
男人骨子里照样 喜欢水性杨花一点的女人的。男人是一种很自恋的动物，他们喜欢对他们感兴趣的女人。外面 上看起来，男人一直都在寻找自己喜欢的女人，实际上他们更需要的，是对自己感兴趣的女人。水性杨花的女人就有着对所有男人的基本兴趣，这种兴趣对男人来说，就是一种难以抗拒的魅力。
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