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不喜欢水性杨花的女人的男人也有，但我敢肯定，他们中间至少有一部分 人（当然不是全部）是压抑了自己的欲望。因为，这样的女人的魅力诱导了他的欲望，而他本人又不允许自己有这样的欲望，就产生 厌恶的感到 来使自己跟欲望坚持 距离。这样的心理问题也可以在他的其他方面表示 出来，比如 他给人的感到 可能是一个不热爱生活的人；在人际关系方面，对自己和别人都可能很苛刻。
对完全不水性杨花的女人，男人不会吝啬他们的金钱和赞美之词，贞节碑和上面的文字就是证明。然则 ，对“异常 水性杨花”的女人，男人就更不会吝啬他们的金钱和赞美了，有史以来，可以肯定地说，在所谓“销金窟”里消费 的金钱，和献给女乐 舞伎的华丽 词华 ，在数量上要比立碑费和碑文多得多。男人就是这样矛盾而虚伪的动物，水性杨花和不水性杨花都支持。从女人的角度来看，事情就很难办了，真不知要做一个什么样的女人才好，能力 让男人们称心。也难怪女人们都埋怨 做女人难了。
客不雅 地说，“异常 水性杨花”的女人，为中国文化的成长 做出了无可对比的进献 。一个中国人如果能背几首古诗词，那么其中说不定就有一首是某位诗人或词人献给他所认识的“水性杨花”的女人的。完全无法想象，如果每个女人都够得上立贞节牌坊的资格，那中国文化里是否还会有那么绚丽的一抹色彩。诗人的才情 是需要跟女性的关系来滋养的。当然，我们这里并不是要提倡，女人们都应该加倍 水性杨花一点，以便为中国培养更多的有才情 的诗人，制造更多的情诗艳词出来。
朱颜 祸水说是男人推卸责任
几千年来，为了争夺女人而动员 的战争可以说是弗成 胜数 。男人们在做检查 的时候，往往会把战争的原因归于女人的水性杨花。外面 看来，也有一点事理 ，因为如果女人的天性就是烈女不事二夫，那天下的所有男性都邑 断了动别人的老婆或者情人的心思，战也就打不起来了。然则 往深处想，朱颜 祸水的说法实在是没有事理 ，男人如果不是花心到病态的水平 ，怎么会不吝 动员 战争来抢女人呢""假如一个社会是女人主宰的社会，也许 也会有为了一个男人而打一场战争的事，这个时候，女人们也许就会称这个男人为“蓝颜祸水”了。不过 事实上，这样的小型的“战争”切实其实 产生 过。在一夫多妻的社会制度下，妻妾们之间的争斗就是为了一个男人。但从来没有哪个女人认为，男人是争斗的祸根。从这个意义上来说，女人要比男人更勇于承担责任一些。
阴与阳是这个世界的最基本的组成部分 ，男人和女人是人类社会的基本元素。同处一片蓝天下，阴阳相吸、男女相亲，是这个世界上最自然的事情，不这样反而是不正常的。当然，任何干 系，都应该遵守一定的规矩 。规矩 原来 应该是为人类的幸福办事 的，但遗憾的是，人类经常会把规矩 看得比人类自己都重要，使那些规矩 直接损害了人类的幸福，抹杀 了人类的天性。
内心世界和外部世界有很大的差别 ，有时候甚至是水火不相容的。一小我 弗成 能把她内心的愿望全部都酿成 现实。在处置惩罚 内心与外部世界的关系上，有一个最基本的原则，那就是：你可以做你内心想做的一切事情，前提是不要因此引起太大的现实麻烦。极端的例子是，你心里想抢银行，如果你真抢了，那就会有严厉的处罚 在等着你，不管从什么方面来算账，都划不来。在男人和女人的关系上也是这样，女人心中自可以有百种思念、千般情怀，但如果真像前面说到的嫁那么多的男人，依照 现在的市价，仅仅是迁居 和照结婚照两项，就足以让她筋疲力尽、倾家荡产。如果健康和吃住都成了问题，就只能眼睁睁地看着其他的女人在想象的层面继续去水性杨花了。
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